Se brosser les dents

« Cette nouvelle année, je vais absolument… »

Rappel des déclarations de « réforme » marquantes, qu’elles proviennent de la hiérarchie, de l’entourage, ou de soi-même.

Puis examen :  

Parmi ces « déclarations de réforme », combien ont effectivement été mises en œuvre de manière complète ?

La nature humaine résiste fortement au changement, comme mentionné à plusieurs reprises.

La « résistance au changement » relève à la fois de la nature humaine et du processus évolutif. 

L’être humain ancien, confronté aux champignons, ne pouvait se permettre d’expérimenter sans discernement ; cette prudence conditionne la survie jusqu’à aujourd’hui.

Plus une « déclaration de réforme » est spectaculaire, plus elle est identifiée par la cognition comme un « changement ». 

En conséquence, le bruit interne de la résistance augmente.

À l’image des objectifs de Nouvel An : même un objectif simple comme le contrôle du poids est reproduit par copier-coller pendant plusieurs années.

Oui. La principale source de résistance est soi-même.

Alors, quelle méthode adopter ?

« Guerre cognitive »

Dans le domaine militaire contemporain, il existe une stratégie appelée « guerre cognitive ».

Par comparaison avec le modèle de la guerre antique tel qu’imaginé par la majorité — l’affrontement direct de deux armées — cette stratégie met l’accent sur l’usage de moyens visant à désagréger l’adversaire de l’intérieur. 

Les procédés courants incluent la modification des modes de pensée de l’adversaire, ainsi que l’altération des perceptions et des comportements des publics concernés.

Comparée à la guerre conventionnelle fondée sur la confrontation directe des ressources, la guerre cognitive se concentre davantage sur l’exploitation des ressources propres de l’adversaire afin de provoquer son autodégradation. 

Cela rend la résistance, l’entrave ou la redirection des objectifs de l’attaquant particulièrement difficiles.

Ce phénomène constitue également un problème que les États contemporains commencent à identifier. 

Certaines figures politiques adoptent des comportements de plus en plus extrêmes et outranciers. Lorsque l’opinion publique se contente de tourner ces figures en dérision, les assimilant à des clowns et considérant leur carrière électorale et politique comme abandonnée, elle néglige le fait que les « missions » et les « ressources d’approvisionnement » situées en arrière-plan ont déjà changé. 

La victoire électorale n’est plus nécessaire. La mission n’est plus la victoire électorale.

À chaque élection, une ponction de 5 % à 10 % des voix de la force du parti au pouvoir ou de l’alliance politique ciblée est opérée ; même si ces voix se reportent vers d’autres partis secondaires, cela ne pose pas de problème. 

Dès que le moment est atteint, l’administration est paralysée et la société est fragmentée. 

Dès que la fragmentation s’opère, la population ressent pleinement l’injustice ou l’inégalité, à l’image de la société précédant la Révolution française, et la société, telle une pathologie du système immunitaire, en vient à s’attaquer à elle-même.

Bien entendu, ces éléments ne constituent pas une nouveauté dans l’histoire.

Cependant, poursuivre au-delà dépasserait le cadre de ce texte.

Face à la résistance propre, il est possible d’emprunter le concept de « guerre cognitive » afin de désagréger la « résistance » de l’intérieur.

Les « déclarations de réforme » spectaculaires sont certes positives. La situation est comparable à la présence d’une motivation ou d’un élan puissants.

Cependant, une confiance doit être accordée à la « nature humaine ». 

Face à la nature humaine, toute motivation et tout élan ne peuvent être maintenus sur une longue durée.

Cela est, en réalité, un phénomène normal. L’être humain n’est pas encore adapté à une durée de vie aussi longue. 

Sur un marché du Moyen Âge, l’âge moyen atteignait environ vingt et un ans.

Il ne faut pas oublier que, dans les périodes anciennes, une motivation intense était, la plupart du temps, destinée à la survie.

Dans le système nerveux, un mécanisme bien connu existe : 

La « fight-or-flight response ». 

Qu’il s’agisse de fight ou de flight, la durée dépasse rarement huit heures. Peu de prédateurs poursuivent une même proie plus d’une heure.

Par exemple :

Observer si le chat domestique poursuit « sans interruption » une pelote ou un plumeau pendant plus d’une heure, ou s’il cesse toute attention en moins de trois minutes.

Pour accomplir des objectifs majeurs, l’apprentissage d’une technique est nécessaire. 

Une réflexion calme est indispensable. Un élan fondé uniquement sur l’enthousiasme est voué à l’usure.

De la même manière, au fil des millénaires, les entreprises ou les empires qui, face aux transformations, se contentaient d’exiger un effort intensif des employés étaient destinés à être éliminés par l’époque.

Remercier et accueillir l’élan, puis utiliser la force fournie par cet élan pour construire le système personnel et les habitudes personnelles.

Alors, comment construire ?

Cela constitue également l’un des noyaux de la guerre cognitive.

Imaginer la situation suivante :

Si un agent infiltré propose une politique manifestement alignée sur les intérêts d’un État adverse, les prises de position ultérieures seront perçues comme des objets de dérision, ou, au maximum, utilisées comme un « decoy effect » en marketing. 

La possibilité d’un véritable projet politique disparaît.

De manière plus concrète :

Si un adversaire de Macron proposait soudainement une politique visant à soutenir militairement la Russie et la Chine, Macron, même durant le sommeil, se lèverait probablement pour danser en somnambulisme.

À l’image de ce qui se produit après les « déclarations de réforme » du Nouvel An :

• Présence quotidienne à la salle de sport, sept jours par semaine, avec entraînement de force à charges lourdes, puis disparition complète après moins de deux semaines.
  
  
• Achat de dix livres, dont seul le premier dépasse cinq pages, les autres restant alignés avec ceux achetés l’année précédente et l’année d’avant.

Contrairement aux sociétés médiévales recourant au « duel judiciaire », ou aux cow-boys des tavernes anciennes, ton objectif n’est pas de prouver à autrui une quelconque dureté, mais d’aider toi-même à vivre plus longtemps et dans de meilleures conditions.

Commencer par le simple, puis augmenter progressivement.

Que faire en cas d’échec ? 

Que faire en présence de ce qui est qualifié de « perfectionnisme » ?

La « perfection » initiale ne possède que peu de signification.

« Ne rien faire par crainte de l’imperfection » constitue une excuse fréquente, mais cette attitude représente une forme de « résistance ».

En phase initiale, la notion même de « perfection » demeure inconnue.

À l’image du devoir jugé parfait par un élève de l’école primaire, ou de la mélodie jugée parfaite par Liszt, ces états relèvent d’un processus.

Même les physiciens du XXᵉ siècle n’affirment pas que la physique classique de Newton est parfaite, faute de quoi la relativité n’existerait pas. 

Si même la physique classique de Newton comporte de nombreux problèmes, pourquoi attendre que tes propres résultats de niveau initial soient parfaits ?

Il n’est pas nécessaire de se soucier du caractère parfait ou non des résultats initiaux, car l’imperfection est inévitable. 

Le point essentiel réside dans la correction ultérieure.

De plus, si une comparaison devait être établie quant à la proximité avec la « perfection », laquelle se rapproche davantage : 

« rester immobile sans agir » ou « agir puis corriger continuellement » ?

Par ailleurs, de nombreuses bases demeurent acceptables même sans correction immédiate.

Par exemple, dans le contrôle du poids :

Préoccupation excessive concernant la marque des vitamines, ou le choix entre sept ou huit verres d’eau par jour, tout en conservant les chips et les gâteaux en main, et en refusant l’activité physique et un sommeil suffisant.

S’agit-il d’un chemin vers la perfection ?

Même un chat s’en désintéresserait.

Sauf en cas d’objectif visant l’excellence professionnelle absolue, l’exécution correcte des bases s’avère, dans la majorité des situations, suffisante.

Pour perdre du poids, un déficit calorique est requis. Ce principe fondamental demeure pleinement stable.

Même si, dès demain, le Premier ministre britannique devenait Larry, un retour de la monarchie bourbonienne en France, un transfert du siège d’Apple à Moscou, ou une acquisition de LVMH par Carrefour, ce principe ne varie pas et conserve une efficacité absolue.

La poursuite dans la durée constitue ensuite l’unique étape nécessitant un effort modéré.

L’accomplissement devient possible sans recours à une stimulation de type excitant. 

Le monde et le corps personnel fournissent naturellement un feedback positif.

Par rapport aux voix externes, qu’il s’agisse d’encouragements ou de dénigrements, l’écoute des signaux internes transmis en permanence demeure essentielle. 

Il ne s’agit évidemment pas de « voix » abstraites.

Par exemple, lorsque le taux de masse grasse passe de 30 % à 20 %, le corps rappelle continuellement la sensation de légèreté retrouvée. 

Aucun like sur Instagram ni like, comment, subscribe sur YouTube n’est requis ; le corps transmet par de multiples moyens le message : « tu es en meilleure santé ».

Oui.

Le corps ne fait que ne pas afficher, devant les yeux, un onglet indiquant une alerte info signalant que le taux de masse grasse a atteint un certain chiffre, avec ouverture des commentaires et des réactions. 

En réalité, le corps transmet des signaux à chaque instant.

Cependant, l’époque présente s’est trop longtemps familiarisée avec des bruissements semblables à des écumes, comme si toute sensation devait passer par ces formes pour exister.

Cela peut néanmoins donner l’impression que la démarche n’est pas simple. Ou que la méthode paraît contraignante, abstraite.

En réalité, tu exécutes cette démarche avec succès chaque jour, mais sans prêter attention à l’écoute de soi-même.

Se brosser les dents.

Se brosser les dents n’est pas un comportement instinctif de l’être humain. Les sociétés anciennes ne pratiquaient pas cette activité.

( Ici, les pratiques anciennes consistant à appliquer diverses substances sur les dents ne sont pas prises en compte. )

Reprendre les trois étapes mentionnées précédemment :

• Remercier l’élan, mais ne pas en dépendre. Utiliser la force fournie par cet élan pour construire le système personnel et les habitudes personnelles.
  
  
• Commencer par le simple, puis augmenter progressivement. Il n’est pas nécessaire de se soucier du caractère parfait ou non des résultats initiaux, car l’imperfection est inévitable. Le point essentiel réside dans la correction ultérieure.
  
  
• Indiquer au soi-même quand une action doit être accomplie, sans dépendre ni attendre l’excitation liée à la Dopamine.

Le souvenir de la première motivation liée au brossage des dents est probablement absent. 

Il n’est plus nécessaire de produire quotidiennement une motivation, de recourir à la menace de la douleur dentaire, ou d’utiliser le goût du dentifrice comme encouragement, puis de lutter intérieurement avant d’agir.

( Cela ne signifie pas que la motivation soit dénuée d’importance. Dans certaines situations, elle demeure essentielle. Ce point relève d’un autre texte. )

Le fondement ici est l’habitude.

As-tu recherché, dès la phase initiale, un conseiller professionnel pour apprendre à te brosser les dents ?

L’absence d’une marque spécifique de brosse à dents électrique conduit-elle à l’abandon du brossage ?

Une hésitation entre un angle de trente degrés ou de quarante-cinq degrés empêche-t-elle l’action ?

Avec le temps, l’usage du fil dentaire et du bain de bouche est ajouté progressivement.

Même sans un brossage « parfait », une différence nette apparaît par rapport à une situation de trois jours sans brossage.

Chaque jour, le brossage des dents est effectué de manière régulière et spontanée. 

Même en l’absence de compliments répétés affirmant « tu te brosses très bien les dents », l’action se poursuit.

Le maintien de l’habitude suffit : le corps transmet lui-même le signal « approprié ». 

Il n’est pas nécessaire d’expérimenter pour savoir à quel point trois jours sans brossage deviennent inconfortables.

Oui. La réponse se trouve depuis toujours à proximité.

Le corps, ainsi que le silence de la nuit, fournissent continuellement un feedback immédiat. 

Néanmoins, les êtres humains ont pris l’habitude de détourner l’attention de ces présences.

À présent, revenir aux « déclarations de réforme » du Nouvel An : 

Parmi elles, combien se sont transformées en habitudes plus solides que le fait de se brosser les dents ?

Lorsque la manière de construire un système devient floue, penser à « se brosser les dents ».